習近平文化思想是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的文化篇。黨的十八大以來(lái)，在新時(shí)代文化建設方面，習近平    總書(shū)記提出了一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，涉及社會(huì )主義文化本質(zhì)、堅定文化自信、中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展、形構中國式現代化文化形態(tài)的有機生命體、擔負起新的文化使命等諸多方面，這一系列具有原創(chuàng )性的重要論述，形成了立場(chǎng)鮮明、觀(guān)點(diǎn)系統、判斷科學(xué)、學(xué)理深厚、邏輯自洽的科學(xué)體系。我們要深刻把握習近平文化思想的豐富內涵與精髓要義，更好地擔負起新時(shí)代新的文化使命。

堅持黨對文化工作的全面領(lǐng)導，鞏固黨的文化領(lǐng)導權

社會(huì )主義文化建設要始終堅持社會(huì )主義性質(zhì)和方向，黨要牢牢掌握對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導，在文化建設中鞏固黨的文化領(lǐng)導權。習近平總書(shū)記一再強調加強黨的全面領(lǐng)導和鞏固黨的文化領(lǐng)導權的重要性。不使黨的文化領(lǐng)導權輪空，就必須加強意識形態(tài)建設，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)?！敖ㄔO具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)”是從根本上對鞏固黨的文化領(lǐng)導權的重要拱衛，這不僅是宣傳思想文化工作的重中之重，而且在社會(huì )主義現代化事業(yè)總體布局中處于靈魂地位。習近平總書(shū)記指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。一定意義上，意識形態(tài)決定文化前進(jìn)和發(fā)展道路，對一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是掌握黨的文化領(lǐng)導權的重要表征。

廣泛培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)凝聚人心、匯聚民力是鞏固黨的文化領(lǐng)導權的重要支撐。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是影響公民日常生活是非判斷和行為規范的衡尺，關(guān)乎社會(huì )長(cháng)治久安和社會(huì )治理能力現代化，是鞏固黨的文化領(lǐng)導權的民心基礎工程。任何一種價(jià)值觀(guān)在全社會(huì )的確立，都是一個(gè)思想教育與社會(huì )孕育相互促進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)內化與外化相輔相成的過(guò)程。作為維護社會(huì )長(cháng)治久安的“穩定器”，廣泛培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，要著(zhù)重全方位貫穿、深層次融入。

加強思想道德建設，提高全社會(huì )文明程度。一個(gè)社會(huì )的良好風(fēng)尚體現在普通民眾的道德水準和舉手投足的文明禮儀上，其背后是對執政黨引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚能力的考驗，是對執政黨文化領(lǐng)導權落地踐行能力的檢驗。只有不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和社會(huì )文明程度，才能從根本上筑牢黨的執政之基。

堅持正確的輿論導向，在提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力中凝聚廣泛社會(huì )共識。對新聞輿論的引導是在實(shí)踐中鞏固黨的文化領(lǐng)導權的重要舉措，強化了政治家辦報、辦刊、辦臺、辦網(wǎng)、辦端的意識形態(tài)屬性。隨著(zhù)輿論陣地的轉移和新輿論場(chǎng)的形成，互聯(lián)網(wǎng)和文化市場(chǎng)的重要性凸顯，直接影響到新的條件下黨的文化領(lǐng)導權的建構。

堅定文化自信，建設社會(huì )主義文化強國

文化自信是實(shí)現精神上獨立自主的思想價(jià)值根基。堅定文化自信就是堅持走自己的路，中國式現代化是我們黨領(lǐng)導全國各族人民在長(cháng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，文化在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中發(fā)揮價(jià)值先導作用，如果缺失文化自信，建設社會(huì )主義現代化強國就會(huì )跑偏。

推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展。中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化，既要物質(zhì)財富極大豐富，也要人民在精神上極大富有。共同富裕是社會(huì )主義的本質(zhì)規定，其內涵是既要物質(zhì)富足，更要精神富有。

繁榮發(fā)展社會(huì )主義文藝，在精品不斷涌現中攀登藝術(shù)高峰。堅定文化自信不是空洞的口號，它必然顯現為文藝創(chuàng )作的繁榮和豐富的審美想象力，以及當代文藝的經(jīng)典化追求和藝術(shù)群峰并峙。

加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系，有效闡釋中國道路、解讀中國實(shí)踐和構建中國理論。堅定民族文化自信的重要支撐力量是理論思維創(chuàng )造和文化創(chuàng )新力，特別是一個(gè)國家的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究能力與體系化程度，這是堅定文化自信、建設社會(huì )主義文化強國的重要理論筑基工程。

健全文化發(fā)展體系，提高國家文化軟實(shí)力

早在2013年，習近平總書(shū)記就指出：“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的實(shí)現?！敝挥胁粩嘟∪幕l(fā)展體系，把重心落在文化內向度的價(jià)值感召力上，才能不斷提升中華文化的整體性力量，才能從根本上筑牢國家文化軟實(shí)力的基礎。

不斷提升公共文化服務(wù)水平。只有“健全公共文化服務(wù)體系”“不斷提高公共文化服務(wù)效能”，才能在滿(mǎn)足人民群眾基本文化需求中推動(dòng)人民群眾精神生活共同富裕，有效增強人民群眾的精神力量。

健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系。健全體系是文化產(chǎn)業(yè)在新發(fā)展階段的目標訴求，是形成中國特色社會(huì )主義文化基本理論的著(zhù)力點(diǎn)之一，是增強國家文化軟實(shí)力的重要促進(jìn)力量。要加強優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的有效供給，更好推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

促進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。促進(jìn)文旅深度融合發(fā)展的著(zhù)力點(diǎn)是增強人民群眾的文化體驗感和人生幸福感，在以旅彰文中把發(fā)展重心落在增強人民群眾的精神力量上，使文旅深度融合成為提高國家文化軟實(shí)力的路徑之一。

有效保護和利用歷史文化遺產(chǎn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。保護歷史文化遺產(chǎn)是推動(dòng)文化傳承發(fā)展的重要基礎，推動(dòng)優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展是生成新的有機文化生命體的重要方式和路徑。

在“兩個(gè)結合”中建設中華民族現代文明

“兩個(gè)結合”尤其是“第二個(gè)結合”推動(dòng)了馬克思主義中國化時(shí)代化不斷向前發(fā)展，使馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)?！暗诙€(gè)結合”是又一次的思想解放，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握。

“結合”的前提是彼此契合。從文化的生成性來(lái)看，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化盡管來(lái)源不同，有其各自生成的歷史語(yǔ)境和現實(shí)土壤，但彼此之間存在高度的契合性?！敖Y合”的結果是互相成就?！暗诙€(gè)結合”在激活中華優(yōu)秀傳統文化生命力的同時(shí)，也使馬克思主義在中華大地煥發(fā)生機，愈加具有中華文化的神韻和風(fēng)采，實(shí)現了馬克思主義和中華文化與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新?！敖Y合”筑牢了道路根基。中國特色社會(huì )主義道路是在馬克思主義指導下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的，中國特色社會(huì )主義道路在“第二個(gè)結合”中有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì )主義道路的文化根基，明確了中華文明發(fā)展演進(jìn)的方向?！敖Y合”打開(kāi)了創(chuàng )新空間?！敖Y合”不是簡(jiǎn)單的相加，而是在創(chuàng )新要素的相互激發(fā)的“結合”中造就了新的文化生命體，有了中國共產(chǎn)黨對“文明”和“現代化”的思考，有了中國共產(chǎn)黨對人類(lèi)進(jìn)步有普遍價(jià)值的文明理念創(chuàng )新，使中國共產(chǎn)黨充滿(mǎn)自信地提出構建人類(lèi)命運共同體的文明理念，并在人類(lèi)文明新形態(tài)開(kāi)創(chuàng )中進(jìn)行一系列制度探索?！敖Y合”鞏固了文化主體性。中華文明生生不息的力量在于中華文化主體性，當代中國的文化主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來(lái)的，“結合”實(shí)現了中華文化主體性和中國共產(chǎn)黨的文化主體性的有效貫通，強有力地鞏固了中華文化主體性。

在文明互鑒中增強中華文明的傳播力影響力

堅守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話(huà)語(yǔ)和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛(ài)、可敬的中國形象，其訴求核心是在世界舞臺上展現文明型政黨和文明中國形象?？梢哉f(shuō)，在文明互鑒中訴求共在共榮共享，不僅是中華文明的當代演進(jìn)方向，也是徘徊于歷史十字路口的世界文明的躍升方向。

構建人類(lèi)命運共同體是世界各國人民前途所在。文化價(jià)值多元并不必然帶來(lái)沖突，在世界秩序變動(dòng)不居中，對話(huà)而不是對抗，訴求人類(lèi)整體的利益而不是堅持片面性?xún)r(jià)值觀(guān)，才是人類(lèi)文明發(fā)展應有的方向。為了人類(lèi)文明能夠走出困境，需要在文化價(jià)值創(chuàng )新中生成一種新的文明觀(guān)，來(lái)克服和化解“文明沖突論”。

促進(jìn)世界文明交流互鑒。對于“世界的中國”來(lái)說(shuō)，文明互鑒是中國文化發(fā)展需要面對的常態(tài)。事實(shí)上，只有充滿(mǎn)自信的文明，才會(huì )在保持自己民族特色的同時(shí)，包容、借鑒、吸收各種不同文明的優(yōu)秀成果。

加快構建中國話(huà)語(yǔ)和中國敘事體系。構建中國話(huà)語(yǔ)和中國敘事體系是推動(dòng)中華文明發(fā)展演進(jìn)的著(zhù)力點(diǎn)之一，旨在增強與世界文明的對話(huà)互鑒能力。在文明互鑒中，講好中國故事是建構國家形象的有效方式，文化是展示國家形象的窗口，是提高國際話(huà)語(yǔ)權的載體，其背后是以不斷健全的話(huà)語(yǔ)體系和敘事體系傳播中華文明的普遍性?xún)r(jià)值。